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想像在历史人文纪录片配音中的作用

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在历史人文类纪录片配音中,面对历史事件或遥远地域,发音者往往没有亲身感受、亲身体验,自然无法掌握更多细节的资讯,因而很难调动思想感情。因此,需要运用想象这一重要因素。正如司马迁创作《史记》时所发生的许多历史事件难以考究一样,他除了掌握已有资料外,还向历史中添加了合理的假设和情感色彩。同理,除了准确地掌握历史事件的信息外,必要的想象和自己的语言表达也应是不可分离的。

历史化人文纪录片配音的局限性1.影视配音的制约性影视配音均存在一定的局限性。在影视专题片、影视广告片、影视栏目中,如果说创意构思或文字是暂时创作,而编导的摄影编辑是二度创作,那么配音者的配音就是三度创作。创作度越多,规定的约束就越强,不管是三度还是四度,作为最后一次创作影视配音,都有非常鲜明的规律性。

1.历史事件和历史人物特征的失真是无法重演的,我们只能从文献、历史遗迹中探知过去。对重要的历史事件,人们常常有不同的观点,这一点,既是有利的信息,又是干扰信息。另一方面,作为历史的探索者,获得的线索越多,对这一历史事件的了解就越多;另一方面,配音者在配音过程中往往会产生心虚、怀疑等声音色彩,这是配音者认识历史的不确定性。史事和人物性格特征的不确定性,也增加了撰稿人对历史事件认知的选择。举例来说,对于秦始皇修秦长城的历史,史学家们有不同的评价。长城一方面起着阻挠北方游牧民族入侵,维持中原稳定的作用;另一方面,修建这样一座长城,又耗费大量人力物力,使人民怨声载道。如果配音者对这两方面的评价都有多个选择,配音员则会根据自己对事件的了解来确定情感基调,从而产生“失之毫厘,差之千里”的传播效果。想像在历史人文类纪录片中所扮演的角色1.什么是想象,从心理学的角度来看,事物在头脑中的再分解综合,就是想像。②中国传媒大学播音主持学院祁芃老师认为:想象是心理过程,想象也是人脑的机能。③根据想像原因,将想象区划分为有意想像与无意想像。

2.假想的声种配乐在配音时所运用的想象一般都是技巧性想象,带有一定的目的性,所以我们可以称之为有意识的想象。配音时常用的配乐手法大致可分为三类。首先,回顾想象。说明画面是配音员已经完全接触过的东西,在调动自己的思想情感时,配音者只需调动曾经的回忆,重复一次信息的检索,就可以完成这个想象的过程,这可以称为“回溯想象”。二是重构想象。这是历史人文类纪录片配音中最常见的一种想象方式,引用《播音主持心理学》中的解释,“再造想象,是大脑根据语言的描述或图样的示意,在大脑中形成相应的新形象的过程。④配音人员根据解说画面,调动他们内心的情感来确定配音基调,同时运用再造想象,增加自己对配音作品的理解。三是无源想像。无源想像也被称为创造想象,类似于通常所说的“凭空想像”,其实这里所说的“凭空”不是空的,因为生命的积累是以生命的积累为基础的。被动想像是配音员一度的创作,在历史人文类纪录片配音中应用较少。

3.历史人文类纪录片配音与想象的关系对于人文历史纪录片配音,除了要具备专业的配音技巧外,在表达时要有一种内在的情感运动。声学语言的表达,都遵循“理解→感觉→形之于声→及于众”的方法,因此,生命的丰富积累是配音创作的前提,而人们的所见、所听、所感、所想以及对味道的记忆等,都是未来想象的源泉。想象是历史人文类纪录片的配音表达中的“调味剂”。当你想像的时候,配音者更容易激发他们对纪录片的兴趣,因为想像的过程不会停滞不前,它是动态的,使配音者与导演的意图产生共鸣,使语言表达更加生动,这种状态下配出的解说词,更能使观众在观看时产生思想上的交流。想象可以弥补历史人文纪录片的局限,它不受时空的限制。想像的训练

1.有目的地运用想象配音,根据所见所感,想像会出现突发性和诱发性两种情况,优秀的配音者能很好地把握这两种现象。想像的最终目的是更好地为语言表达服务。而且纪录片是以画面为主,解说为辅的,处理不好的想象会使配音变成播音,让配音员喧哗,从而影响了纪录片的效果。

2.想像运动画面要想像出运动的画面,首先要想像一个固定的、具体的画面。比如,苏州园林拙政园的词句:“此地最初是唐代诗人陆龟蒙的居所,元朝为大宏寺。明朝弘治进士、明嘉靖年间,御史王献臣因仕途失意归隐苏州后,就把他买下了,聘著名画家、吴门画派的代表人物文征明参与设计,历时16年建成,借此借画画之名,使之成为一名画家,吴门画派的代表之一。先分析“此地”二字,“此地”就是拙政园,脑海里首先要浮现出拙政园的一幅固定画面,接着提到这里从“陆龟蒙的住宅”变为“元朝大宏寺”,再加上唐代诗人的家居生活场景,到元朝风格的寺庙生活场景。其后王献臣在此隐居后,过着清雅的生活,后边潘岳的诗歌,也为我们提供了一些线索。恢复以前的见证是不可能的,但把这一幅幅想象出来的图象像电影一样放在脑海里,可以让我们对拙政园有一个认识。主持人应将接触纪录片的画面放在最后一个环节,因为每个人的想象不同,在语言表达上也会有差异存在,此时,在与需要配音的真实画面相遇之后,内心又会产生另一种亲切感,笔者称之为“情缘”。

3.模仿模仿是学习配音的初级阶段,必须把从模仿中获得的初步经验和认识运用到实践中,根据具体情况做具体调整,结合自己的特点,单纯地模仿,努力使自己达到再创造的彼岸。以上为王明军老师在“广告配音的常见问题及辨析”中的一些见解。想像中是否还有“模仿”这个元素?有一些。谈到《动物世界》,赵忠祥的声音响彻观众的耳畔,赵忠祥很有特色,在他的解说中,字词的重音形式常常被打乱,但过多的重音或停顿,并不会使观众觉得别扭,反而觉得耳目一新。给历史人文类纪录片配音时,能否模仿赵忠祥的特色?连自己都想成赵忠祥来配音?想像时,可以尝试着模仿更多的解说员,避免模仿造成呆板、单一。想像是模仿的一个重要因素,二者兼容并蓄,对经典片段的积淀较多,有利于想象拓展。历史学人文纪录片有其自身的局限性,但历史人文纪录片也有其独特的韵味,优秀的配音解说是这类纪录片中的“点睛之笔”,在配音方面还需要大量的积累。想像能够弥补配音者知识系统的缺陷,并辅助配音者的语言表达。


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