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抚州文昌里全线导游词文案(六)

文案配音员:XN014
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抚州文昌里全线导游词文案(六)

当今社会,人们生活中使用的贵金属,银器是最普遍、也是最多的,随着经济的不断发展,人民生活水平的不断提高,金银錾刻工艺将会被越来越多的人喜欢,市场前景无限广阔。

锦色银艺工作室以前店后作坊,来料加工定制;金银器艺术品创作,自产自销为经营模式,主要从事各种金银器的艺术加工制作和传统工艺教育传播,其中包括传统金银器工艺品打制錾刻,传统金银器日用品、装饰品打制錾刻,和古代、现代风格金银器艺术创作;采取师傅带徒弟的形式,向年轻人传授传统金银器錾刻技法。

继续往前走是竹艺轩,位于竹椅街12号自古以来,人民离不开竹编制品,进入21世纪后,篾编艺术得到广泛的应用。隋唐以来,抚州竹编艺人众多,篾编艺术是临川文化的重要组成部分,系抚州人民文化与智慧的象征。2009年临川篾编技艺列入江西省非物质文化遗产名录。这里所展示的省篾编非遗传承人、篾编工艺大师徐建元的篾编工艺。其编制的《清明上河图》长20.13米、宽1.1米、重9公斤,这幅精美绝伦的竹编画《清明上河图》,画中人物形态各异,栩栩如生,跃然欲出。街道、小桥、流水场景逼真,惟妙惟肖。此外,徐建元还在画的上下精心编织了古城墙图案,显得古朴典雅,其精湛的手艺令人叫绝。

竹艺轩对面是龙渊书苑位于竹椅街07#。文胜书画院是艺术交流为主,荟萃了一批经过高等美术教育和名师指导培养起来的中青年书画精英。作品在全国多项大展中频频获奖,先后在十多个国家举办展览和交流活动。

往前走,您可以看到蚕丝阁,位于竹椅街09#。现场展示纯手工蚕丝被的整个制作流程,并设计游客体验环节,让游客观赏有趣、体验开心,选购放心,打破以往游客在景区容易买到劣质产品的顾虑。秀谷春,位于竹椅街11#。秀谷春包括金溪金溪藕丝糖、金溪贡面、金溪米粉、金溪麻糍、金溪黄栀子、金溪蜜梨、金溪蜜桔、金溪葡萄、金溪竹编、金溪香料制品等等各种丰富多样的地方当季农林产品、地方美食和地方工艺品。

(藕丝糖是金特产,其外形似一团洁白无暇的藕丝,素以甜、脆、香、酥酥而著称。甜而不腻,脆而不碎,外形美观,落口消融。主要由优质糯米,经浸泡、蒸、发酵、滤浆、熬制饴糖、拉丝包馅.成形、包装等工序制作而成。藕丝糖生产历史悠久,《金溪县志》记载明万历年间(1573-1620年),就有小贩挑糖担,敲着小锣,走乡窜村叫卖,深受群众喜爱。据名老中医说:本品以饴糖为主要成份,具有古方“大小建中汤”之功效,又辅以桂花、金钱桔饼、芝麻、豆粉等,故其性味甘甜温和,具有补中益气,理睥益肺,生津润燥,化痰止咳,促进消化之功效,对脾肺虚寒之体尤有补益。丝糖甜而不腻,是冬令糕点中的营养佳品,金溪藕丝糖由各地家庭小作坊生产,主要产地在琅瑶、浒湾、秀谷等地。通常在庙会和市集上销售,随制随卖,买后即食,不能久放保存。解放后,金溪县国营.集体与个体户食品厂开始大规模生产,改进包装,使之能运输、储存。)

接下来是贡面坊,位于竹椅街15#其建筑本体为清代建筑-三集居。宅子主人为雕版印刷商人,其祖先是由中原迁入,挂“三集居”匾,说明其仰慕殷商、西周文化。《殷商西周史》是中国第一个直接的同时期的文字记载王朝。《周礼》是儒家经典十三经之一,时古代华夏民族礼乐文化的理论形态,对礼法礼仪做了最权威的解释。《墨子救宋说》讲的是公元前440年前后,墨子在楚国准备攻打宋国时,被墨子劝说停止攻打宋国的故事。

龙须贡面馆致力于挖掘和传承金溪龙须贡面传统美食文化,再现古法龙须贡面的传统工艺,继承和创新我国传统生态美食。乾隆皇帝南巡至金溪浒湾镇,走累了的他来到一家小店吃了碗“延年寿面”后,赞不绝口。返回京城后,立刻下旨令金溪每年进贡油面万斤,由此浒湾油面便被选为宫廷食品。又因其面丝细如龙须,浒湾油面又有“龙须贡面”之美称,它具有爽滑、细腻、烹调不糊、口感不粘,易于消化等特点,并具有键脾胃、降血压、祛风寒、催母乳等功效。2010年,金溪浒湾油面制作技艺入选省级非物质文化遗产名录。

龙须贡面的对面是白浒窑,位于竹椅街14、16#。本系中国六大陶瓷名窑之一,出生于隋唐代,成长于南宋初期,繁荣于元代,是我国江南古陶瓷生产史中的重要链环之一。其烧造技艺在当地民间一直延续至今。在白浒窑手工陶瓷工艺传习所,聚集了来自世界不同角落的为陶土所感动的艺术家,把全然不同的文化和个性感受融入到自己特有的创作方式和材料中。白浒窑文化源远流长,手工陶瓷工艺传习所秉承“科技、生态、文化”经营理念,按照“与世界同步发展”的思路,着力创新,加快发展,逐步建设为辐射南北、吸引世界的陶艺文化交流中心和世界现代陶艺中心。

桃源村,位于竹椅街20号。“桃源村”是国家商务部首批授予的中华老字号,品牌起源于清朝同治年间的北京牛街,时号“奶茶马”,以善制各类宫廷点心闻名京城;抗日战争爆发后迁至上海,正式立字号为“桃源村”,其京式名点“宫廷玫瑰桃酥”和以独创“软酥制法”制作的清真月饼、麻油绿豆糕再次轰动上海;民国期间,“桃源村”应民国政府邀约进驻南京中央商场,服务于南京的政府要员和市民商贾,从此缘定金陵。“桃源村”距今已有近一百五十年历史,宫廷糕点的技艺代代相传,更趋臻美,四大清真名点“麻油绿豆糕”、“玫瑰桃酥”、麻油椒盐酥饼”、“桂花糕”名扬江南。

临川婆婆菜梗,位于竹椅街24#。菜梗是临川非常有名的特产,选用优质芥菜梗为原料,经特色腌制后配以辣椒、大蒜等辛辣佐料腌制而成,形成辣中有咸,咸中带甜的特色风味,里面有30多个品种。据说,王安石小时候在私塾的期间,私塾先生为了节省时间,中午不放学,他就带母亲腌制的菜梗下饭吃。

接下来您可以看到的是油画体验馆位于竹椅街17#,其中包括:黎川油画起始于20世纪60年代上海知识青年下乡,繁衍至今本地在全国各地从事油画产业达3000多人,遍布深圳、厦门、莆田、上海、浙江等全国各地,油画远销欧美、中东等20多个国家和地区。2010年以来借助原中央苏区振兴发展的战略实施,在文化部对口支援下,黎川油画产业得以迅速发展和蓬勃崛起。黎川陶瓷黎川陶瓷的日用瓷不仅洁白光亮,器形优美,且品种花色特多,中档茶杯的数量更是占了全国市场的半壁江山,杯碟大批出口欧美和中东。优质瓷土资源十分丰富,按目前生产规模至少可开采数百年。虽然黎川瓷业起步发展仅有30多年时间,但发展迅猛。陶瓷工业已形成工业瓷、日用瓷、工艺瓷、航空瓷等生产体系,300多个品种,1200多种规格,其中数十个品种分别获部级、省级奖,陶瓷产品畅销北京、上海等地。灌芯糖:灌芯糖是抚州经典的特色小吃,是本地方上土特食品。顾名思义,是将馅芯(如炒熟的芝麻或炒熟的黄豆磨成粉末或炒熟的面粉),灌人用麦芽发酵熬成的糯米糖(即麦芽糖)中,以手工反复拉制成长约1.5寸的小圆条管状的白色糖果,即为"灌芯糖",俗称"灌'熟'糖"。它皮薄松脆、味甜香浓,落口消溶,创于公元8年,是中国最早的糖点。香菇、茶树菇、草菇等菌类食品:茶树菇,是集高蛋白,低脂肪,低糖份,保健食疗于一身的纯天然无公害保健食用菌。杆菇,又称其为草菇,当年周恩来总理也曾在红色遗址—黎川县湖坊乡尝过这一美食,称赞不绝。我国草菇产量居世界之首,主要分布于华南地区。草菇营养丰富,味道鲜美。

继续往前走是才子玉,位于竹椅街23#其建筑本体为仁义居,仁义,是儒家的重要伦理范畴,其本意为仁爱与正义。修养自身品德就要遵循天下的大道,遵循天下的大道取决于人的仁义之心。

建筑内布展的为才子玉,抚州本地称其为“黄蜡石”,才子玉集各种玉优点于一身,集邮和田玉的油润,又有田黄的黄,形成原因主要是因其硬度大,长期受酸性物质的低温溶蚀,使其表面产生蜡状釉彩。后来,由于它产于才子之乡的抚河,“质配才彦,色比佳人,正所谓才子佳人也,天之妙合”,故藏者称之为“才子玉”。“才子玉”类似黄龙玉,是石中新秀,品相较好的已涨到每千克几千元乃至上万元。

接下来是文星阁木雕馆,该商铺位于竹椅街25号。木雕在我们国家被称为“民间工艺”,2008年6月7日木雕经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。古人言:“做一行,爱一行”我将努力的把木雕文化创作进行到底。通过在现场进行雕刻手工的展示,让来店观看的朋友可以直面的感受到传统手工文化的魅力,后期也可以进行雕刻爱好的培训,让更多的朋友能够亲手体验,加强对木雕文化的浓厚兴趣。

紧挨着的文星阁木雕馆的是老牛童,该商铺位于竹椅街27号。LNT·老牛童休闲皮具, 是上海资商实业有限公司在2008年在上海创立的手工皮具品牌。老牛童专注于手工头层牛皮休闲皮具连锁店模式,工厂直营店,上海的直营店已达10多家。全国经营商已达数十家以上。2015年公司花重金,联合多位设计师打造了全新的田园小清新(日韩风格)简称设计师原创产品,自上市销售以来受广大年轻时尚一族的追捧。公司的主营产品品质可靠,品种齐全,有各式男、女装手袋,箱包、钱包、皮带等产品。为小皮件在100元上下,普通小挎包在300元上下,大包的客单价为600元上下。

【三角巷】

过了竹椅街我们来到了三角巷,因与横街衔接处构成三角形,俗称三角巷,全长130米。民国三十五年(1946)该巷有店铺14家:主要是米店、圆桶店、竹椅店、豆腐店。其中名气较大的有“泰丰米行”米店、同丰泰国药店等。

您左手边的就是广芳园,位于三角巷19、21#,广芳园港式茶点,源于老香港食肆,致力于传承港茶文化,融合了香港特色的中西式餐点文化,致力于推广健康的下午茶生活方式,将香港的丝袜奶茶或鸳鸯奶茶,配上经典美味的港式茶点。招牌丝袜奶茶与冰火菠萝油成为众多餐厅熟客的必点挚爱,广芳园港式茶点凭借地道正宗的港式口味和近距离手工制作的服务风格,还有名家设计的格调赢得了当地的大批食客忠实粉丝。

斜对面是荷你有约,该商铺位于三角巷13、15、17。荷香奇食主营荷叶饭,荷叶饭采用广昌莲花之乡的荷叶加以米饭,以其诱人的荷香、清爽的口感吸引了不少食客。荷叶饭又称荷包饭,以荷叶包裹米饭和肉馅蒸制而成。荷叶碧绿,饭团松散,饭粒软润而爽鲜,有荷叶的清香。此品原是民间传统方便食品,历史已久。“荷”你有约,又称荷包饭,以荷叶包裹米饭和肉馅蒸制而成。荷叶碧绿,饭团松散,饭粒软润而爽鲜,有荷叶的清香,以其诱人的荷香、清爽的口感吸引了不少食客。荷你有约荷叶饭推出了荷叶蒸饭系列、荷叶炒饭系列、汤系列、饮品系列、小吃系列、竹筒饭系列等。具有消暑利湿,健脾升阳,散瘀止血等功效。

接下来是大吉大粒,该商铺位于三角巷11号。其公司名为大吉大粒农业板栗合作社(河北省明星农业板栗合作社,政府重点科技农业项目),大吉大粒自有20000亩种植基地,年产板栗5000吨,是国内首家定位于板栗轻餐饮的连锁企业。迁西板栗--大吉大粒公司经营以板栗为主体,不断创新发展。其经营品类有糖炒板栗、板栗甜品、板栗烘焙、板栗包装,糖炒圣女果、糖炒草莓、糖炒山楂、黄桃果干、糖炒金桔...

梦回昌里时光坊,该商铺位于三角巷05号。梦回昌里时光坊联合北京古装苑文化发展有限公司--专业从事古装摄影及古装体验为一体,依托文昌里这拥有千年历史的老街区,在文昌里打造一个唐装汉服古装体验坊,让中华上下五千年的渊源文化和古服饰之美在古色古香的文昌里里得以延续及传承。梦回昌里时光坊:以古服饰文化为载体,开放唐装汉服及民国旗袍服饰等古装体验和摄影录制,并不定期组织茶艺,演绎及民乐古琴类活动。并联合校园学生及社会社会文艺团体积极参与梦回文昌里时光坊或文昌里游街走秀活动。主要经营摄影及室外录制、古服饰体验及出租、弓箭射击娱乐、休闲古茶馆、汉服旗袍、抖音视频制作、等古装定制与出售。

照本堂,该商铺位于三角巷12、14号。照本堂”堂号,始于早年堂主结缘出家师傅,由师傅所题赠“以照本来”,故得名“照本堂”。以“生活以照本来”为品牌精神,提倡环保与自然,融入东方智慧,传达“舒适、自在”的品牌理念。照本堂提倡的便是遵循实物的本来面目,照本堂倡导环保自然的禅意棉麻生活和返本归真的生活态度。具有以下特点:1、照本堂布衣的面料都是独立研发的,定织定纺。独创亲肤棉麻面料,柔软舒适!2、采取的是传统手工成衣染色(手染棉麻布衣),颜色丰富,受众面更广。3、性价比高,让布衣真正回归大众、回归生活!

接下来是美尔丝瓜络,位于三角巷18、20#。以“丝瓜络”这一世界公认的天然优质纤维进行系列产品深加工,主要产品有四大类:一是丝瓜络养生布鞋、拖鞋,以及鞋垫等鞋类产品;二是生产以天然丝瓜络、棉麻、剑麻为原料的沐浴用品;三是以丝瓜络为填充物的床垫、抱枕、靠枕等家纺产品;四是萃取丝瓜藤蔓原汁开发出来的丝瓜美容水、美容面霜等产品。

黑泷堂(书吧),该商铺位于三角巷22号。本书吧以文化交流、阅读、休闲为一体为主,辅以经营奶茶、咖啡、茶品等,为文化街区营造一个舒适、优雅的休憩场所,旨在文昌里历史文化街区打造一个有怀旧情怀的休闲书吧。此外,黑泷堂书吧承担了更多的功能,平时书吧除了接待普通读者,还可以举办各类的讲座;书吧还将作为各类员工培训的场所,小型的会员活动基本上也可以安排在书吧。我们的书吧为读者提供了读书、评书、听音乐、谈电影的舒适休闲、多元化的文化生活体验空间。而书吧的各类配套设施如活动的筹备、设备的摆放、音效的控制等我们都将更为重视,且书吧的存在,能大大提高大众的品味。

接下来是杨记伞铺,位于三角巷24#。油纸伞制伞工艺完全传承千年古法,坚持繁琐的纯手工制作。70多道工序全部沿用传统,使用简陋、原始的自制工具。伞面绘制也很讲究,由专业画师完成,主要取材于传统国画题材。也有各种民间题材,切合不同喜庆场合,比如婚聘的油纸伞。

宝锐牛角梳,位于三角巷26#。始于1951年。1958年,被称为“地方国营福州角梳厂”,并成功注册宝锐牛角梳品牌。宝锐品牌现有20余家现场体验店,总部在福建,主要分布的城市有福建、杭州、四川、贵州、三亚等地。

亚麻衣舍,位于三角巷28#。在这里,游客可以亲身体验麻衣文化理念。亚麻衣舍,以自然、环保、舒适的棉质为基础面料,用艺术的笔触自然地流淌出时尚与风情,勾勒智慧、茶韵的装扮。

亚麻衣舍五个优点:

① 透气性、透汗性好,棉麻布可以吸附人体皮肤上的汗水和微汗,使体温迅速恢复正常,真正达到透气、吸汗效果,冬暖夏凉,适用于贴身使用。

② 舒适、止痒,亲和肌肤,PH值呈酸性,对皮肤无刺激,符合环保及人体健康要求。

③ 抗静电、不起球、不挫起、不卷边,棉麻布是用纯棉缝制,不带自由电荷,棉纤维不易变形,不起球。

④ 自然环保,从种植到手织成布,缝制成床单,不使用农药和化学染剂,纺织品不含甲醛、偶氮等化学重金属离子,完全符合欧共体纺织品生化标准规定的“禁用致癌-偶氮染料”的要求,是真正的绿色生态纺织珍品。

⑤ 能改善睡眠,使用棉麻布使人体产生温热效应,增加人体的微循环血流,有效的调节神经系统,疏通经络,改善睡眠质量。

接下来是一根排骨,位于三角巷23#。一根排骨即成明记猪排,清朝末年,古镇成明记凭借其独特的口味从此在武汉大地流传开来;因其选料上乘,采用全手工制作,具有香、酥、脆、爽,等特点。除了让顾客品尝到可口的美食小吃之外,成明记猪排小吃还将猪的文化进行别样的演绎成明记。

继续往前走,您看到的是吹糖人,位于三角巷25#。本店为山东非物质文化遗产吹糖人、糖画。

【谢灵运馆】

(馆内边走边讲)

各位领导,我们左手边这栋建筑,就是谢灵运纪念馆。

唐代著名诗人王勃在《滕王阁序》中写道:“睢园绿竹,气凌彭泽之樽;邺水朱华,光照临川之笔。”这里 “光照临川之笔”的诗句,指的就是曾在临川做官的谢灵运。刘宋文帝元嘉八年(431年),谢灵运被派到临川当内史,由此开始了他人生的临川之旅。谢灵运纪念馆主要分为以下五个部分,这五个部分的内容可以完整生动地描绘出谢灵运对抚州历史文化的重要影响。

第一个部分是缘结赣抚,展示的是谢灵运与临川的不解之缘。

首先我给大家简单介绍一下谢灵运:谢灵运(385-433),原名谢公义,字灵运。出身东晋望族“陈郡谢氏”,生于浙江会稽(今浙江绍兴),东晋名将谢玄之孙,袭封康乐公,称谢康公、谢康乐。中国文学史上山水诗派的开创者,也是见诸史册的第一位大旅行家。

接着这面墙展示的是谢灵运临川之旅图(地图),反映了谢灵运自南京出发来到临川,直至被押送到广州遇害的历史。关于这段遇害的历史也是十分的曲折,当时谢灵运任临川内史期间依然我行我素,在临川放浪游玩,结果就被有关部门纠劾。不久,朝廷派遣使者来到临川拘捕谢灵运,这一次谢灵运非常气愤就慌忙起兵反抗,生擒当时的使者,后来朝廷派兵围剿谢灵运。谢灵运被抓后文帝爱惜他的才华,只打算将他免官,但是彭城王刘义康坚持认为不应该宽恕,文帝便以谢灵运祖父谢玄的功绩为由,将谢灵运流放广州。本来只是流放去广州,过些苦难的日子,但是就在发配广州途中发生了一件奇怪的事情。流放的路上居然有7人要中途截囚,这事一出就已经没有选择的余地了,宋文帝只好诏令将谢灵运在广州处死示众。就这样,一代大文豪谢灵运最终被杀害于广州。

接下来橱窗所展示的是谢灵运的出身图。

众所周知,谢灵运出身的陈郡谢氏是东晋顶级门阀士族,而他的祖父谢玄是东晋有名的军事家,这是谢玄的画像。谢玄在“淝水之战”中以八万精兵大破前秦苻坚的百万大军,他因为“淝水之战”取胜而封为“康乐公”封地在江西万载。而“淝水之战”也是中国历史上以少胜多的传奇战例之一。谢灵运后来袭封他的祖父“康乐公”爵位。

谢灵运母族是寄寓临川的刘氏,也是东晋时期的一个望族。她是王羲之的独女王孟姜的女儿,也是寄寓临川的抚州道教祖师魏华存的曾孙女,因此,谢灵运是第五代的临川外甥。这是抚州女道教祖师魏华存画像,魏华存是晋代女道士。道经中称为南岳魏夫人。曾为天师道祭酒(教区总负责人),被道教上清派尊为开派祖师。颜真卿任抚州刺史时曾为之撰《南岳魏夫人坛碑铭》。

这是东晋时期著名书法家王羲之画像,王羲之任临川内史时,曾置宅于临川城内(今抚州市文昌桥西),宅内挖有生活用井和练习书法用的洗墨池,临川内史荀伯子的《临川记》和宋朝文学大家曾巩的《墨池记》均有记述。

谢灵运不仅仅是个山水诗人,还是一个大旅行家,非常酷爱爬山涉水,为了登山方便,他发明一种特质前后齿可装卸的木屐,后人称之为谢公屐。这就是谢公屐的模型,上山可去其前齿,下山则去其后齿。“诗仙”李白是谢灵运的粉丝,他的诗作《梦游天姥吟留别》对此木屐进行了赞咏,诗云“脚著谢公屐,身蹬青云梯”。

接下来我们所看到的是谢灵运纪念馆的第二部分——官牧临川。

谢灵运任临川内史(临川郡守)。在临川任职期间,谢灵运虽然喜好游山玩水,但也体恤民情,扶贫济困,兴修水利,为临川人民办了不少好事。为帮助孝桥、洋洲一带乡村抵御抚河洪水危害,谢灵运组织民众修建了河堤,深受民众的爱戴。

接下来这三个动画视频分别再现了谢灵运在当地为官时为百姓办的实事,他最主要的功绩就是整修水利。在临川上任伊始,谢灵运来到城外沿河一带(含洋洲、孝桥)游玩,看到那里地势平坦、土地肥沃、庄稼茂盛,感觉这一带应该是富庶的"鱼米之乡"。当他进入一个村子时,却发现房屋低矮,村民们个个面黄饥瘦,衣裳褴褛,感到非常奇怪,于是向一老人打听。原来这里的百姓以种田栽菜为生,当时的水利设施十分简陋甚至缺乏,一年温饱全靠老天爷恩赐。连日不雨则大旱,连日降雨则大涝。百姓经常是辛苦一年颗粒无收,一遇大灾便家破人亡、四处逃荒。谢灵运在积极救济贫困百姓的同时,实地勘察地形和广泛听取群众意见,之后决定挖掘蓄水湖、兴修中洲围,大规模兴建水利工程。谢灵运除做好组织领导工作外,无论刮风下雨,都坚持来到修堤现场,亲自挑土铲土。中洲围竣工的那天正好是农历七月廿三,百姓们家家杀猪摆席设宴,鸣放鞭炮以示庆祝。各项工程建成后,城外的旱灾和洪涝灾害大为减少,农作物年年丰收。

这一部分是复原魏晋时期的文人书房,在这里我们主要是营造一个精神空间,以“文为心声”这一主题来再现谢灵运的文人风度。谢灵运曾经自评:天下才共一石,曹子建独得八斗,他自己得一斗,自古及今文人共用一斗。才高八斗这个成语就是出自于此。

下面这版块展示的第三部分--“情寄山水”。介绍谢灵运在临川任职期间,寄情临川山水佳作不断。谢灵运在临川任职期间还经常畅游南城麻姑山,流连临川灵谷峰,寻幽览胜,题诗泼墨,并在灵谷峰山巅创建“隐真不雅”道观,并依据灵谷峰的山势景色,开辟十处胜景,历代名人慕名纷至沓来,留下不少绝唱。这是谢灵运写的两首诗《初发入南城》以及《华子岗麻原地三谷》,正对面的这个滚动视频播放的就是麻姑山以及灵谷峰的景点介绍。

接下来这一章节展示的第四部分--“光启后人”。谢灵运去世后,临川百姓为了纪念谢灵运的恩德,先后在府治内建“谢康乐祠”。在灵谷峰建“灵谷王祠”,后又在孝桥中洲游家村兴建“康公庙”,每逢农历七月廿三,临川的百姓都抬出“康公菩萨”游行,后逐渐演变成为农历七月二十三的临川庙会。这里用动画的形式来展示每年一度庙会场景,复原了庙会走街串巷的游行场景。

最后一部分是“花蕃临川”。谢灵运于广州遇难后,子孙迁居临川赤栏门(今临川城西),开枝散叶,繁衍生息,科甲蝉联。

这是明代吏部尚书王直的画像,他是江西泰和人。这是明代刑部尚书董裕的画像,他是江西乐安人。他们都为谢灵运后裔写过《谢氏宗谱谱序》,记载谢灵运后裔迁临川繁衍生息的历史。旁边的谢氏谱序图片中,红线标出的部分,明确记载了谢灵运后裔迁居临川赤栏门。

谢灵运后裔迁居临川后,开枝散叶人才辈出。这是谢元龙,他是从临川赤栏门迁赣州宁都的谢灵运后裔,是南宋景定三年的特科状元。这是谢绶,江西乐安县鳌溪西坑人,明代景泰五年(1454)进士,官至南京礼部尚书。这是谢阶树,江西宜黄县城北门人,是清代嘉庆十三年殿试的一甲二名(榜眼)。

各位领导,这边请。谢灵运非常崇信佛道二教,他在临川为官的时候曾与慧严、慧观两位大师在城内兴鲁坊宝应寺翻译《大般涅槃经》,您看到这幅国画就是他们三人翻译经书的场景。其译经之处被取名为“翻经台”,为当时临川一大名胜,后人咏诵甚多。唐代著名书法家颜真卿为此作《宝应寺翻经台记》,并刻石为碑记其事。临川乡贤被誉为“东方戏圣”的汤显祖也写了《宝应寺故址》这首诗,来记载此事。

整个谢灵运场馆的参观就到此结束,接下来到下一个点进行参观。


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