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怀玉山风景名胜区导游词文案(二)

文案配音员:XN016
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第二部分  怀玉山风景名胜区

 

朋友们好!现在,我们踏上了怀玉山这片迷人的沃土。首先,我们一起来了解怀玉山的概况。

   怀玉山,唐代曾名玉斗山、干越山、辉山,山名由来,说法各异。《江西水道考》载:“古之干越山,怀玉之名,乃后起也”。又据《方舆志》载:“天帝遗玉此山,山神藏焉,故名怀玉山”。玉山县的县名亦因此山名而来。

怀玉山史称“东南望镇”,位于玉山县城西北部,古界饶、信西郡,属当吴楚闽越之交,它东抱三清山,西望鄱阳湖,北连德兴市梧风洞景区,南对接武夷山脉。怀玉山脉呈东北——西南走向,绵延300余里,横贯赣浙皖三省,主峰云盖峰海拔1538米,平均海拔1000米。

怀玉乡因山而名,境内方圆面积134平方公里,辖有10个行政村,2个社区, 161个村民小组,2.3万人口。怀玉山高山盆地大洋坂(怀玉山玉峰盆地)方圆面积6.5平方公里,被中科院旅游专家誉为华东地区浙赣铁路沿线海拔最高、气候最凉爽、容量最大的高山避暑胜地,是“美丽的江南高原”。

  怀玉山是大自然赋予人类的瑰宝。唐代贾眈在《华夏图》中说:“其山上干天际,势联北斗。”明代李梦阳有诗称赞“怀玉之山玉为峰,四面尽削金芙蓉”。怀玉山因玉山县所处“两江锁钥、八省通衢”的重要地理位置而著名。它的整个山体轮廓好比一只展翅的大鹏鸟,这正是江西东大门图腾的象征。  

怀玉山距玉山县城65公里,游客乘车由盘旋的公路“天梯”上山,大有“飞身深入天寨门”之感。沿途云烟缠绕,山道险峻,直到车子开进海拔885米高的葛岭头山关隘口,能够看见怀玉山以宽广的胸怀,为世人展现出一幅“万壑泉声天外来,白云深处隐蓬莱”的美丽诱人的画卷。通往怀玉山公路,裸露的岩层正好可以给大家讲一讲怀玉山形成的故事。断裂带上,我们看到了挺拔的花岗岩,也看到了破碎的沉积岩,那里经历了大规模断裂、褶皱、岩浆等活动及长期流水侵蚀作用,形成奇峰竞秀的山势,其花岗岩色彩斑斓,似有其它矿物的印记。可以说,怀玉山是一部地质奇书。

怀玉山是信江与乐安江的分水岭,是我们母亲河信江的发源地,是鄱阳湖水系和钱塘江水系的分水岭,它与三清山对峙相望,独特的地理环境造就千变万化气候。有时山下阳光明媚,山上云雾缭绕细雨如织,一会儿又是云蒸霞蔚,十分壮观。

怀玉山峰峦交织,地势险要,历来是兵家必争之地。那里山下有盆地,农田广布,最为奇特的是,这里的山上还有小盆地,俨然就是仙境。翻开中国历史,乱世枭雄以及入侵外敌没有敢犯此境者。何也?不得民心者,怀玉山就是葬身之地。看着大大小小的依山而上的梯田、旱地,你要么会赞美人类顽强的精神,要么感叹百姓生活的艰辛——弯弯田地入云端,尽是辛苦劳作人。今天,当年以种植粮食作物为主的田地,大都退耕还林,种上了经济作物。

怀玉山是一座天然的植物园、天然的大氧吧,共有植物66科251种,且多珍贵树种,华东黄杉、铁杉、白豆杉、红豆杉等珍贵树种遍布全山。享有“原始怀玉”之美称。森林覆盖率达80%以上,茂林修竹苍翠欲滴,红花绿萼妖慵不胜,我们可以看到这颗800年树龄的杉木;800个春秋,阅尽人间春色。那里山峦起伏,一沟成一溪流,或许,它是从石缝里一滴、一滴儿渗出来的;或许,是从小草的根下一个泡儿一个泡儿冒出来的。它一出土,便宣告了它的生命,寻着自己的道路要出行了。小溪是有生命的,你看那沟边的野桃,花开夭夭,花去果留;还有数不清的时鲜……这里绿野仙踪,一年野果飘香,走着走着,就有新的发现。

在这里,3000多亩良田分布在五六个行政村,其中游客经常驻足的大洋坂是怀玉大粮仓之一。坐落在大洋坂东南的主峰云盖峰,直插云端,此峰因天降雨时、云雾覆盖如伞而得名。而在大洋坂正南面,另有玉琊峰如一柱擎天,超凡绝顶。它与香炉峰、云盖峰、狮子峰、天门峰等构成了赣、浙、闽三省天然屏障。怀玉山年平均气温16℃,“盛夏夜盖被,立秋桃始熟”是山中气候的真实写照。

“水含金沙山怀玉”。怀玉山矿产丰富,水资源丰沛,溪涧成网,瀑布飞挂,玉琊溪、梅溪、三亩溪汇聚成流,东流之水蔚为壮观,为信江源头之一。从灵雨岩观高山流水,出自云盖、玉琊、金刚诸峰,由八磜?潭汇成的玉琊溪,水流湍急,穿岩而过,水石相击,轰鸣数里。神话传说中的孽龙,就隐遁于龙潭之中。龙潭上有龙隐岩,下有玩珠洞,悬瀑天降,波涛汹涌,古人赞叹:“珠洒重峦外,龙伏八磜?潭中;涛声嘻积雪,云气贯长虹。”由于富雨,空气湿润,森林覆盖率达80%以上,山上既是天然动、植物园,又是野生药材的宝库;拥有数量可观的红豆杉、白豆杉、梅花鹿等珍稀动植物物种;平日里,但见鹿鸣翠谷,杜鹃红艳,加之隐现的二十四景,更是令人心旷神怡。 

怀玉山又是一座历史文化名山。

“江右多名山水,其一曰怀玉山。”这是清代赵佑的诗句,海拔千米以上的群山环抱着美丽的江南高原——怀玉山,自唐至清都是儒、佛教活动频繁的名山,明清最为鼎盛。怀玉书院(原名草堂书院),曾与江南四大书院齐名。南宋理学家朱熹、陆九渊、吕祖谦、王安石、李梦阳、夏浚、黎士宏、王宗沐、赵佑等曾到此传教著说,打坐咏诗;汪应辰、程洪、陆文安等大批名人来山讲学,留下近百篇诗文佳作,朱熹有《玉山讲义》传于世,这些都成为珍贵的文化遗产。由于怀玉书院影响之大,县人读书、好学之风遍及城乡,怀玉山也成了“源头活水”的宝地。宋代王安石在《题玉光亭》一诗中赞曰:“共传尺玉此埋湮,千古谁分伪与真?每向小亭风月夜,更疑山水有精神。”

  怀玉书院建于怀玉山大洋坂北端、金刚峰之南,与玉琊峰隔山对峙。始建于宋开宝七年(公元974年),县令杨文逸择金刚峰法海寺院侧边,为其孙杨亿建书房,世称“杨亿精舍”。宋绍兴五年(1135年),县人汪应辰举中状元,上怀玉山讲学,曰名“草堂书院”。淳熙五年(1178)年,朱熹、汪应辰、吕东莱、陆象山等先后讲学于草堂书院、玉山之会,鹅湖之争,倾动一时。期间,朱熹在怀玉山结庐讲学,深山静坐数月,留有《玉山讲义》卷,为朱熹晚年思想之全论,生平理学体系最精约明晰的理论概括。德祐元年(1275年),南宋邑人王奕弃官归隐,修复草堂书院。明正德六年(1511年),江西提学副首李梦阳重作寺庙为书院,并置田200余亩,供生员膳食。明嘉靖三十年(1554年),江西提学副首王宗沐来玉视学,废法海寺院,题名“怀玉书院”,名留至今。清乾隆七年(1742年)重建怀玉书院,后经同治三年(1864年)光绪十六年(1890年)两次修葺,书院总面积达一万多平方米。

    走进怀玉山,我们宛若走进一部卷轶浩繁的史书,扑面而来的是烟尘逶迤的历史和深邃丰厚的文化韵致、古色古韵的人文气息。早在唐周正年间就已开采的石砚洞;建于南宋庆元年间,采用青麻石横连叠砌,仅几块横卧水面的长石就托起桥身重负的衍庆桥;建于明永乐年间,屹立在松林簇拥,肃穆伟岸的鸡公山上,塔身七层六面,塔高16米,和古印度密檐塔极为相似锦溪塔;建于清光绪年间,戏台额枋浮雕、戏曲人物、花草栩栩如生,凝聚古代能工巧匠聪明才智和审美情趣的锦溪古戏台,描金绘彩、精雕细镂。斗拱飞檐、气势恢弘的水阁总大门;布局之工、结构之巧、装饰之美、造型之精、文化内涵之深的古民居,犹如一颗颗珍珠散落于怀玉山,串起了怀玉山的历史,连接怀玉山的古往今来。

  怀玉山外揽山水之秀,内得人文之胜。山崖巨岩上留有古代文人雅士镌刻的摩崖石刻,既有精雕细磨之作,又有粗犷片石之刻,具有极高的观赏和研究价值。群岳如黛,宛若蟠龙的小怀玉东一峰峦中,一伫立的岩石上刻有“蟠龙岗”三个如斗大字,与浑灏自然的环境相吻合,别具超凡脱俗的山林气。徐鹏程《怀玉山纪游》载:蟠龙岗三字笔法苍劲有力,据传为朱晦翁(熹)书。历经千年风侵雨蚀,字迹仍历历在目,怀玉山小怀玉水口之南,岩石方正,犹如人工琢成,流泉飞瀑,终年不息石上刻有“灵雨岩”三字,为明江西提学副首李梦阳所书,唐大历年间僧人志初曾修行于此,又名“志初岩”。岩旁镌有“飞雪”、“卷云”四字,清御使赵佑加镌“高山流水”四字,跌宕遒丽、汪洋大肆,既有天然的韵味,又有雄强的骨力和威势。小怀玉水口花岗崖石壁上,镌有“嘉靖已未年四月望怀玉书院告成”等百余字,字体工整,刀法遒劲,对研究怀玉书院史有着重要的史料价值。

  怀玉山为有着悠久历史的浙赣儒山。早在唐大历年间,怀玉山就建有“法海寺院”,鼎盛时达“三千尼姑八百僧”,成为名震江南的佛教名山。五代法海寺禅月大师贯休于此完成十六罗汉手稿。北宋学士、“西昆体”诗魁建杨亿精舍于寺院之南,为开山“第一儒宗”。

怀玉山又是赣剧演艺班的重要区域,玉山演艺的诞生地,赣剧的重要源头之一,具有原生态古戏班浓郁的地方特色,享有“戏剧活化石”之称,赣剧的唱腔和道白,可从绵延不休的“怀玉山官话”中找到源泉,徐鹏程《怀玉山纪游》将怀玉山官话称之为“官音”,怀玉山古代为弋阳属地,亦称“弋阳腔”,故有“赣剧源头在玉山”之说。由“剧目语言”、“曲牌演技”、“乐器道具”、“服饰守旧”四大部分组成,舞台语为清一色的怀玉山官话,曲牌与剧目多达300多种(首)。素有“赣剧之乡”美称的怀玉乡锦溪村,至今仍留有“玉山班”演艺,先后建有老六戏班,明树戏班、酉红戏班、酉坤戏班、后统称为“玉山班”演艺。演出的剧目有《彩楼配》、《碧桃花》、《万寿山》、《风仪亭》、《二度梅》、《八仙过海》等20多个。其中,马灯戏——用四匹马、八盏灯、配花鼓公、花鼓婆的怀玉山马灯戏在四乡八村颇有名气,已流传百年之久,传承至今。锦溪民居、玉峰民居中,我们依然看得见赣剧在世代传承中的演绎,栩栩如生。

试想一下,假若朋友们现在就出发前往,一小时后,您坐在古老的古戏台前,悠哉悠哉地品尝着文化美食“下汤酒”,同时观看一场古戏服的赣剧演出,——您是否、会有刹那的不真实感,似乎穿越回时空了呢?出门在外,这样的生活体验是否让人难以忘怀,流连忘返?哈!

2008年5月,“玉山班”演艺项目被江西省人民政府列为“江西省省级物质文化遗产”。

怀玉山,用大山的灵气影响了一代代后人,更用大山的乳汁,哺育了大批优秀人才,玉山县出了六百多个博士,在社会上赢得了“博士县”的称号,为怀玉山增添了新的光彩。

  怀玉山更是一座红色的圣山。古色资源历史悠久,文化底蕴积淀深厚,红色资源非常独特,玉山县第一个农村党支部创建地,赣闽皖第一个苏维埃政权诞生地,中国人民解放军建军史上十大最惨烈战役之一,都发生在这里。1935年初,方志敏率领中国工农红军北上抗日先遣队,在此浴血奋战,全军二万多人仅千人突出重围,又因叛徒出卖,方志敏不幸在高竹山上被捕,敌人如获至宝,连上饶集中营都不曾逗留,直接重兵押送到了南昌,同年8月,方志敏在南昌壮烈牺牲。无数的革命烈士用鲜血染红了怀玉山这片古老的土地,染红了漫山遍野的杜鹃花。

怀玉山,是方志敏《清贫》故事的发生地。这里,被中共中央授予“全国爱国主义教育示范基地”。中国人民抗日战争胜利六十周年时,为纪念伟大的无产阶级革命家、军事家,杰出的农民运动领袖,赣东北和闽浙赣革命根据地的创建者方志敏英勇就义七十周年,和缅怀众多英雄的红军将士,怀玉山上先后建起了方志敏烈士纪念亭、清贫丰碑,方志敏清贫事迹陈列馆、清贫园,红军两万五千里长征派出的第一支先遣部队——中国工农红军北上抗日先遣队纪念碑、纪念馆等。

朋友们,请让我们心怀崇敬,聆听这一首歌曲:“树起红色的《丰碑》”。( 复印歌曲资料!!)( 导游深情歌唱,将游客情绪完全入境入心。 )

……

绝特山水、红色摇篮、古色文化,怀玉山风景区与国家5A级风景名胜区三清山隔山对峙……;如今,放眼怀玉山,处处生机勃发,到处都是“活跃跃的创造”。农业朝基地化发展,民营企业竞相崛起,旅游业方兴未艾,新农村建设好戏连台,水、电、路、通讯等基础设施逐步完善,农民生活水平蒸蒸日上。

怀玉人民按照县委、县政府提出的“工业抓招商,做大经济总量;旅游抓开发,做美怀玉山水;农业抓龙头,做响特色品牌;村镇抓建设,做靓新型农村”的发展思路,致力打造一个山水怀玉、红色怀玉、人文怀玉、和谐怀玉的优美小镇。

 

第三部分:全国爱国主义教育基地馆园介绍

 

中国工农红军北上抗日先遣队纪念馆

 

各位领导、来宾:

欢迎来到中国工农红军北上抗日先遣队纪念馆参观瞻仰。本馆陈列内容共分为四个部分。我们现在瞻仰的是序厅。

正中是我们敬仰的方志敏烈士半身塑像,右侧展出的是一些国家领导人及高级将领的题词。

这边是红军北上抗日先遣队主要领导的照片,中间是红十军团军政委员会主席、中央委员方志敏,两侧是红七军团军团长寻淮洲、红十军团军团长刘畴西,下方分别是红七军团、红十军团政治委员乐少华、参谋长粟裕、政治部主任刘英以及红十九师政治委员聂洪钧。

这里是前言,概述了红军北上抗日先遣队的历史进程,包括红七军团和红十军团两个阶段。

下面请上二楼参观第一部分——

     红七军团率先北上抗日

本部分着重展示红军北上抗日先遣队的组建,承担的主要任务及其北上行动的战斗历程。

九一八事变后,日本帝国主义大举侵华,在中国的土地上暴行累累。而国民党南京政府却推行“攘外必先安内”的政策,蒋介石亲自调集百万大军,对中央苏区等革命根据地发动空前残酷的第五次“围剿”。

1934年7月初,为了北上抗日,同时也为了打破国民党发动的第五次“围剿”,中共中央、中革军委决定以红七军团为主组建红军北上抗日先遣队,先后给红七军团下达了《政治训令》和《作战任务的训令》。随着训令的下达,以红七军团为主组成的红军北上抗日先遣队在红都瑞金正式成立,全军团共6000余人,这是红七军团序列表。

在展示红军抗日先遣队北上行动之前,我们先来了解一下红七军团的由来。

红七军团是在红十一军的基础上组建的,而红十一军的前身红十军则是方志敏同志从两条半枪闹革命开始亲手缔造的地方红军。1933年1月6日中革军委电令红十军离开赣东北,开赴信江河南岸,配合中央红军的第四次反“围剿”斗争。1933年1月25日,红十军在贵溪神前村改番号为红十一军,由军长周建屏、政治部主任邵世平率领,渡信江河南下,方志敏在江边送别这支子弟兵,再三叮嘱:“我们一切都该听从中央指挥,尤其是军事,更要集中与统一。”

随后红十一军在贵溪上清镇与中央红军三十一师会师,并接受了中革军委主席朱德、副主席彭德怀等亲自检阅。1933年2月,红十一军驰骋在信江、抚河流域,开辟了信抚分区。随后,红十一军配合中央红一方面军连续进行了草台岗战役和黄陂战役等,取得了中央苏区和闽浙赣苏区第四次反“围剿”胜利。

1933年4月26日,中华苏维埃中央人民委员会举行第40次常务会议,决定组建中央苏区的闽赣省。至此,红十一军正式归属中央红军序列,同年6月7日,中革军委发布通令,决定以红十一军为基础,组建红七军团。10月28日,红七军团正式成立,军团长寻淮洲,政治委员肖劲光。这就是红七军团的由来,赣东北老区人民把这只部队称之为“老十军”。

1934年7月7日,红七军团在寻淮洲、乐少华、粟裕等率领下,从红都瑞金出发,踏上北上抗日的征程。

接下来展出的即是红七军团的战斗历程。

1934年7月20日,红七军团攻克福建大田县城,29日攻占闽江南岸的樟湖坂,部队在这里全部渡过闽江。

1934年8月1日,红七军团攻占闽中水口镇,在此召开“八一”纪念大会,公开亮出红军北上抗日先遣队的旗帜。这是红九军团军团长罗炳辉,他曾指挥沿途部所掩护红七军团行动。

就在红七军团攻克水口的同一天,中华苏维埃共和国中央政府主席毛泽东,对《红色中华》报记者谈《目前时局与红军抗日先遣队》,号召全国民众援助苏维埃和红军抗日先遣队,使抗日红军迅速前进。

此时,中央军委突然变更原定计划,命令部队攻打福州,8月7日,先遣队与国民党守城部队在福州近郊应石山一带激战,两天后,国民党援军不断增加,先遣队放弃了袭取福州的军事行动,转移途中,与国民党87师在福州郊外降虎地区再次激战,由于敌机轰炸,红军伤亡600多人,遭到了北上行动以来第一次重大损失,这是降虎红军烈士纪念碑。

1934年8月14日,先遣队一举攻占罗源县城,并在城内大量张贴和散发抗日宣传画。

1934年8月19日,红军部队进入闽东苏区的中心福安县境内,在这里军团长寻淮洲等与闽东地方党政领导人叶飞等亲切会见,并在此安置了700余名伤病员。这批伤病员伤愈康复后,大都成了闽东红军独立师的骨干,为闽东苏区的发展发挥了重要作用。

1934年8月28日,先遣队一举攻克浙江庆元县城,9月6日进入闽北苏区的边界浦城古楼,在此短暂休整之后于9月12日进入浙江西部的江山县境,开始执行破坏杭州至江山铁路的任务。9月16日先遣队一举攻克浙西的常山县城,《红色中华》报以《纵横浙境》为题,对先遣队的行动做了报道。

1934年9月18日,红军抗日先遣队进至浙西遂安县白马地区,在此召开纪念九一八事变三周年大会。此时,中革军委电令先遣队在这一带开辟新苏区,后因敌军力量过于强大,又无群众斗争做基础,先遣队被迫放弃这一行动计划,转向皖赣边行动。

1934年10月上旬,红七军团进抵皖赣苏区中心-----景德镇浮梁程家山,之后在安徽省秋浦县黎痕镇休整时,得到地方红军500兵员的补充。

这时,中央红军已经于10月10日开始撤离中央苏区,实施战略大转移,为策应这一行动,中革军委于10月15日、21日连续发出电令催促红七军团进入赣东北中心苏区。

1934年11月1日,红七军团3000多名指战员兵分三路,突破婺源县境内的婺河封锁线,进入赣东北苏区德兴饶二镇,方志敏很快赶到饶二镇看望全体指战员,并到军团驻地鹰武庙,应邀参加军团会议。

这是红七军团从红都瑞金出发到进入赣东北苏区,历时四个月,形成3200里的行军线路图。

现在我们瞻仰的展厅的第二部分

红十军团肩负历史重任

本部分着重展示红十军团的组建、继续承担抗日先遣队的历史重任及其北上皖南的战斗历程。

为了推动全民族抗日运动的发展和策应中央红军的战略大转移,1934年11月4日,长征途中的中革军委电令红七军团与赣东北的(新)红十军合编为红十军团,下辖两个师,红七军团编为十九师向外线出击,(新)红十军编为二十师继续保卫基本苏区,三天后,红十军团在德兴重溪整编完毕。

1934年11月18日,红十九师在寻淮洲师长等率领下,从上饶县姜(李)村出发,向敌军后方浙皖边挺进。

就在红十九师出发的前一天,由于第五次反“围剿”的形式愈来愈严峻,方志敏致电给中央军区,提出红二十师转向武夷山区,将赣东北苏区转变为游击区的战略主张。11月18日晚7时,中央军区复电,否定了方志敏的战略主张,同时命令成立五人军政委员会,方志敏任主席,率领整个军团继续执行北上抗日先遣队的任务,“创造皖浙边(新)苏区”。

这是红十军团序列表。

方志敏顾全大局,仅经过6天时间的紧急准备,于11月24日在横峰葛源的红军广场告别苏区父老乡亲,率领红十军团踏上出击皖南的征程。出征前夕留下铿锵誓言:中央命令我为红十军团军政委员会的主席以领导这次行动……..我下了决心去完成党交给我的任务。党要我做什么事,虽死不辞。

                 ----------方志敏

随后红二十师穿越婺源、开化县境,进入皖南。

12月6日,红十九师一举攻克旌德县城。

12月8日,红二十师在皖南休宁县的兰渡首战告捷。

12月10日,红十九师、二十师在黄山汤口胜利会师。两师会师后的第一战即谭家桥之战,这一战关系重大,双方激战8小时,虽胜负未分,但红军重要指挥员伤亡过多,尤其是红十九师师长寻淮洲,因身负重伤而牺牲。这是寻淮洲的墓地,碑文是陈毅元帅亲自撰写的。方志敏称:他的牺牲是红军队伍中一个重大损失。

1934年12月19日,先遣队进入皖南中心黟县柯村,在这里留下了军团的侦查营和教导营。(关于这部分指战员的去向,本馆第四部分作为后续部队将着重介绍。)随后,先遣队一直处于被围追堵截的被动局面,因此中央军区电令部队转向浙西南行动。

1935年1月9日,先遣队到达浙江西部的茶山村,在此召开会议,决定全军团返回赣东北做休整,次日踏上归途,一路上先遣队一连冲破国民党浙赣边境的大龙山、南华山、徐家村等封锁线,部队被打为三段,其中的一段是谭家桥战斗之后整编的二十一师,在德兴刺窝与国民党激战,几乎损失殆尽;先遣队的另一段则是方志敏、粟裕、刘英等率领的先头部队约800余人,于1935年1月16日冲出敌人的包围圈到达陈家湾,因敌情紧急,方志敏命令粟裕、刘英率领先头部队连夜到达德兴苏区,(这部分指战员的去向本馆第四部分也将着重介绍)而他自己则只带领几名警卫员重返敌人的包围圈,接应主力红军。

这之后,先遣队与国民党军在怀玉山展开了一场场英勇悲壮的血战。这是红十军团在怀玉山血战经过要图。

接下来展出的是怀玉山战斗遗址。

在1月25日金刚峰战斗之后,先遣队仍未突出重围,至此,有规模的战斗基本平息。

1月26日,方志敏带警卫战士转移至怀玉乡太阳坑,受到畲族雷姓人家苞谷饭接待,临别时,把自己使用的望远镜挂在屋前树上,留做纪念。

1月29日,方志敏在怀玉山高竹山上的一棵木梓树下不幸被捕。

这里展出的是方志敏在狱中回忆怀玉山八际战斗之后的一段思想历程,把他坚定的革命信念、顽强的斗争精神表达得淋漓尽致!

这是在方志敏被捕地所建的纪念亭。

这是红十军团从德兴重溪出发到怀玉山战斗失败,历时2个月,行程2400里的进军线路图。

建国后,粟裕大将这样评价:红军北上抗日先遣队的进军虽然失败了,然而由方志敏等同志领导的,广大指战员和烈士们的可歌可泣的战斗业绩,已成为红军斗争史上英勇悲壮的一页,将永垂青史!

现在我们瞻仰的是展厅的第三部分

   名垂千古    浩气长存

本部分着重展示红军北上抗日先遣队的统帅方志敏,不幸被捕的铁窗生涯及其在海内外的影响。

1935年1月29日,方志敏不幸在怀玉山的高竹山被捕,这是在高竹山山下陇首村所拍摄的,可以说是方志敏被捕以后的第一张照片,在他身后的这座房子里,方志敏度过了被捕以后的第一个夜晚,并写下了被捕以后的第一篇文稿------《方志敏自述》,同时在怀玉山被捕的还有刘筹西和王如痴,他们在南昌行营中也是关押在一起的。

1935年2月7日,国民党当局在南昌豫章公园召集所谓庆祝生擒方志敏大会,一位现场采访的美国记者以钦佩的言词报道:“其态度之激昂,使观众无限敬仰!”我们可以从这张照片上感受到方志敏大义澶然、威武不屈的崇高形象。

这是蒋介石设在南昌的“委员长行营”,他曾到南昌亲自“劝降”。方志敏把蒋介石及其高管要员们走马灯似的劝降,统统斥之为“愚笨的幻想”,表现出共产党人凛然不可侵犯的革命气节。

方志敏在南昌行营中曾先后关押在条件恶劣的“普通号”及书房一般的“优待号”,在敌人的严密看管之下写下了《可爱的中国》、《清贫》、《在狱致同志书》等文稿,表达了对祖国炽热的爱和对党的无限忠诚。

这是方志敏狱中文稿书信一览表,共十封文稿和七封书信。方志敏在狱中一边不停的写文稿,同时以自己的爱国热情和人格魅力,感化监狱文书高易鹏及身遭软禁的国民党高官胡逸民等人,他们甘冒风险,承诺为方志敏送出文稿。方志敏的狱中文稿分四次传出,其中就有送给鲁迅和宋庆龄等人的书信。


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